{"id":1293,"date":"2008-11-12T07:58:21","date_gmt":"2008-11-12T06:58:21","guid":{"rendered":"http:\/\/markd.pl\/?p=1293"},"modified":"2009-12-05T07:58:44","modified_gmt":"2009-12-05T06:58:44","slug":"ojczyzna-to-ziemia-i-groby-trudno-sie-nie-zgodzic","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/markd.pl\/?p=1293","title":{"rendered":"Ojczyzna to ziemia i groby. Trudno si\u0119 nie zgodzi\u0107!"},"content":{"rendered":"<p>Panie Gniewomirze. <a href=\"http:\/\/amyniechcemy.salon24.pl\/101755,index.html\">Je\u015bli odnosi si\u0119 Pan<\/a> do aforyzmu:<\/p>\n<p>&#8222;Ojczyzna to ziemia i groby. Narody, trac\u0105c pami\u0119\u0107, trac\u0105 \u017cycie.&#8221;,<\/p>\n<p>to mam kilka uwag, bo strasznie Pan wszystko pomiesza\u0142 przez niedbalstwo lub zm\u0119czenie.<\/p>\n<p>Uwaga I.<\/p>\n<p>W tytule odnosi si\u0119 Pan do &#8222;Nar\u00f3d to pami\u0119\u0107 i groby&#8221;, o tyle niejasnego co z definicji fa\u0142szywego. Je\u015bli mo\u017cna powiedzie\u0107 co\u015b o Narodzie, to m\u00f3wimy zar\u00f3wno o ludziach \u017cywych, jak i tych co umarli. Nie uto\u017csamiamy jednak narodu z jego pami\u0119ci\u0105, mo\u017ce by\u0107 to jednak cecha narodu. Pami\u0119\u0107 Narodu. &#8222;Narody, trac\u0105c pami\u0119\u0107, trac\u0105 \u017cycie.&#8221; Z tym trudno si\u0119 nie zgodzi\u0107. Nie ma s\u0142owa o \u017cadnym przes\u0142aniu. Jest ostrze\u017cenie. Musimy pami\u0119ta\u0107 o historii, jej wzlotach, upadkach, kulturze, ludziach&#8230;<\/p>\n<p>O naszej historii. Historii Polski. I wczorajszy dzie\u0144 by\u0142 w\u0142a\u015bnie tym wspomnieniem.<\/p>\n<p>Uwaga II<\/p>\n<p>W pierwszym akapicie przypisuje Pan inn\u0105 formu\u0142\u0119 Norwidowi, mianowicie: &#8222;Ojczyzna to groby i pami\u0119\u0107&#8221;. Znowu, ani to cytat, ani te\u017c prawda. Zast\u0105pi\u0142 Pan s\u0142owo Nar\u00f3d s\u0142owem Ojczyzna. Absurd jednak pozosta\u0142. Troch\u0119 inny, lecz nadal jaskrawy. Bo Ojczyzny nie mo\u017cna uto\u017csami\u0107 z pami\u0119ci\u0105, mo\u017cna jedynie pami\u0119ta\u0107 o Ojczy\u017anie. Co innego: &#8222;Ojczyzna to ziemia i groby&#8221;. Sens jasny. Nie tylko ten fragment p\u00f3l i \u0142\u0105k, las\u00f3w i g\u00f3r, po kt\u00f3rych dzi\u015b st\u0105pamy jest Polsk\u0105. To tak\u017ce te miejsca gdzie groby naszych przodk\u00f3w, b\u0105d\u017a poleg\u0142ych w walkach za Ojczyzn\u0119, b\u0105d\u017a za idee kt\u00f3rym byli oddani i kt\u00f3re nam nie s\u0105 obce, b\u0105d\u017a miejsca w kt\u00f3rych by\u0142a Polska. Jak cmentarz polski w Montmorency, gdzie spocz\u0105\u0142 Norwid, cmentarze \u0141yczakowski i Na Rossie. Nie ma tu jak Pan widzi, \u017cadnego wskazania co czyni\u0107. Jest tylko jasne okre\u015blenie co jest Ojczyzn\u0105.<\/p>\n<p>Uwaga III<\/p>\n<p>Co do Norwida i przes\u0142ania jego poezji. Nie \u015bmiem w znakomitym towarzystwie Salonu24 ocenia\u0107 poezji wieszcza, wi\u0119c powo\u0142am si\u0119 na s\u0142owa JPII.<\/p>\n<p>&#8222;Z wielkim b\u00f3lem m\u00f3wi\u0142 Norwid Polakom, \u017ce nie b\u0119d\u0105 nigdy dobrymi patriotami, je\u015bli wpierw nie b\u0119d\u0105 pracowali na swoje cz\u0142owiecze\u0144stwo. \u017beby bowiem m\u00f3c rozwi\u0105za\u0107 zadanie: \u00abco to jest Polak\u00bb, trzeba nie by\u0107 \u00abdzisiejszej Polski obywatelem (&#8230;) tylko troch\u0119-przesz\u0142ej i du\u017co-przysz\u0142ej\u00bb. Ojczyzna, wed\u0142ug Norwida, znajduje si\u0119 w niesko\u0144czonej Przysz\u0142o\u015bci, tak \u017ce znajdziesz j\u0105 wsz\u0119dzie, nawet \u00abna kra\u0144cach bytu\u00bb. Kto o tym zapomina, robi z ojczyzny sekt\u0119, a w ko\u0144cu wst\u0119puje w szeregi tych, kt\u00f3rzy s\u0105 \u00abwielcy! \u2014 w prywatnych rzeczach; w publicznych? \u2014 prywatni!\u00bb. Taka jest zasada chaosu w ka\u017cdym spo\u0142ecze\u0144stwie. \u0141ad narodu przychodzi spoza narodu, ostatecznie jest on z Boga, i dlatego tym, kt\u00f3rzy tak dalekosi\u0119\u017cnie, bo kap\u0142a\u0144sko, kochaj\u0105 sw\u00f3j nar\u00f3d, nie grozi nacjonalizm.&#8221;<\/p>\n<p>Z przytoczonych s\u0142\u00f3w wynika, \u017ce w omawianej sprawie z Norwidem si\u0119 Pan nie spiera. Kr\u00f3tko m\u00f3wi\u0105c: on te\u017c w pracy widzia\u0142 dobro i lepsz\u0105 przysz\u0142o\u015b\u0107.<\/p>\n<p>Na marginesie.<\/p>\n<p>Przypisywanie sentencji &#8222;Ojczyzna to ziemia i groby. Narody, trac\u0105c pami\u0119\u0107, trac\u0105 \u017cycie.&#8221; Norwidowi mo\u017ce nie jest b\u0142\u0119dem, ale mo\u017ce by\u0107 niepe\u0142n\u0105 prawd\u0105. Albowiem najbardziej znanym m\u00f3wc\u0105 tych s\u0142\u00f3w by\u0142 marsza\u0142ek Ferdynand Foch. Wielu przypisuje aforyzm &#8222;Ojczyzna to ziemia i groby&#8221; greckiemu historykowi Tukidydesowi. S\u0105 te\u017c \u017ar\u00f3d\u0142a, w kt\u00f3rych s\u0142owa te wypowiedzia\u0142 Pi\u0142sudski, wielu te\u017c s\u0142ysza\u0142o je z ust JPII. Wprawdzie Norwid m\u00f3g\u0142 zna\u0107 prace Tukidydesa, to jednak Foch raczej Norwida nie czyta\u0142. Nie znam zreszt\u0105 tekstu Norwida, z kt\u00f3rego cytuje si\u0119 t\u0105 sentencj\u0119. Pi\u0142sudski m\u00f3g\u0142 cytowa\u0107 Focha, JPII jak s\u0105dz\u0119 Tukidyesa, my dzi\u015b mamy ich do wyboru z Norwidem. Kto jednak nie by\u0142by autorem, to podziwiam Pa\u0144sk\u0105 odwag\u0119. Zarzuci\u0107 wymienionym brak racji&#8230;<\/p>\n<p>Ko\u0144cz\u0105c.<\/p>\n<p>Znaj\u0105c jednak Pana, przytocz\u0119 fragment Norwida, z kt\u00f3rym b\u0119dzie si\u0119 Pan musia\u0142 kiedy\u015b zmierzy\u0107. Nie tylko Pan zreszt\u0105. My\u015bl\u0119, \u017ce my wszyscy.<\/p>\n<p>Rzecz o wolno\u015bci s\u0142owa, Cyprian Kamil Norwid<\/p>\n<p>&#8230;<\/p>\n<p> Ludzko\u015b\u0107 z takowym obliczem,<br \/> Lubo to jej oblicze \u2014 nie by\u0142aby niczem.<br \/> Jakby do samej siebie twarz\u0105 poni\u017cona<br \/> Przestawa\u0142a by\u0107 sob\u0105&#8230; wszelako to Ona!<br \/> I to w\u0142asny jej obraz-i ten j\u0105 zag\u0142adz\u0105:<br \/> Tak Ludzko\u015b\u0107, bez Bosko\u015bci, sama siebie zdradza,<br \/> A\u017c dopiero gdy w eter op\u0142ynie niebieski.<br \/> Powraca jej majestat i szar\u0142at kr\u00f3lewski,<br \/> A\u017c widziana dopiero: jak\u0105 b y \u0142 a? b y w a?<br \/> I b\u0119dzie?&#8230; to, zaiste, jest Ludzko\u015b\u0107 prawdziwa.<br \/> Nie inaczej z Cz\u0142owiekiem: gdy na\u0144 kto poziera,<br \/> Jak on jest, i purpur\u0119 mu kr\u00f3lewsk\u0105 zdziera.<br \/> Ogl\u0105daj\u0105c go lichym od stopy do powiek,<br \/> Jak py\u0142u gar\u015b\u0107 rwanego wiatrem&#8230;<br \/> &#8230;c\u00f3\u017c&#8230; tam&#8230; cz\u0142owiek?!<\/p>\n<p>PS.Trudno mi jest przej\u015b\u0107 oboj\u0119tnie nad tekstem, kt\u00f3rego niedba\u0142o\u015b\u0107 mo\u017ce dopuszczalna jest na innych portalach lub w prasie. Wymagajmy od S24, od siebie, wi\u0119cej.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Panie Gniewomirze. Je\u015bli odnosi si\u0119 Pan do aforyzmu: &#8222;Ojczyzna to ziemia i groby. Narody, trac\u0105c pami\u0119\u0107, trac\u0105 \u017cycie.&#8221;, to mam kilka uwag, bo strasznie Pan wszystko pomiesza\u0142 przez niedbalstwo lub zm\u0119czenie. Uwaga I. W tytule odnosi si\u0119 Pan do &#8222;Nar\u00f3d to pami\u0119\u0107 i groby&#8221;, o tyle niejasnego co z definicji fa\u0142szywego. Je\u015bli mo\u017cna powiedzie\u0107 co\u015b [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[],"tags":[],"class_list":["post-1293","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/markd.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1293","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/markd.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/markd.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/markd.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/markd.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=1293"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/markd.pl\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/1293\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/markd.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=1293"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/markd.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=1293"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/markd.pl\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=1293"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}